chronologie

De evangeliën suggereren dat Jezus stierf op de dag van het Joodse Pascha, wat altijd op 14 Nisan viel. Door de Joodse kalender te analyseren om te zien wanneer 14 Nisan op een vrijdag viel (de dag van de kruisiging), komen er slechts twee data in aanmerking: 7 april 30 n.Chr. en 3 april 33 n.Chr. Historisch onderzoek naar de boeken Handelingen en Galaten kan wellicht helpen bij het bepalen van de meest waarschijnlijke datum.

De passage in Galaten 2:1-10 beschrijft een belangrijke ontmoeting van Paulus met de apostelen in Jeruzalem, waarvan de precieze datering en relatie met de gebeurtenissen in Handelingen 15 vaak discussie oproept. Deze infographic analyseert diverse chronologische scenario's en concludeert dat een onvermeld bezoek vóór Paulus' eerste zendingsreis (ca. 47 n.Chr.) of vóór het Concilie van Jeruzalem (ca. 49 n.Chr.) de beste aansluiting biedt op de context.

Deze infographic toont hoe de gebeurtenissen in het Bijbelboek Handelingen historisch te plaatsen zijn binnen de bredere context van het Romeinse Rijk, door cruciale ijkpunten te koppelen aan bekende figuren en gebeurtenissen uit de Romeinse geschiedenis. Dit helpt de chronologie van Handelingen te bevestigen en biedt inzicht in de relatie tussen de vroege christelijke beweging en de Romeinse autoriteiten. Drie 'ankerpunten'—de dood van Herodes Agrippa I, het Claudius-edict en de proconsul Gallio—zijn sleutels voor de datering.

Koppeling van Handelingen-gebeurtenissen aan Brieven en Tradities

Deze infographic presenteert een chronologie van de vroege christelijke kerk, zoals beschreven in het Bijbelboek Handelingen der Apostelen, en koppelt deze gebeurtenissen aan de vermoedelijke ontstaansdata en contexten van verschillende boeken van het Nieuwe Testament. Het toont hoe de groei van de kerk, van Jeruzalem naar Rome, samengaat met de ontwikkeling en verspreiding van brieven en mondelinge tradities. De kaart illustreert zo hoe het boek Handelingen kan dienen als een chronologische 'ruggengraat' voor het ordenen van de vroege christelijke geschiedenis en literatuur.

Belangrijke figuren en gebeurtenissen in hun historische context

Deze infographic visualiseert de chronologische context van het optreden van Johannes de Doper en Jezus, door hun activiteiten te plaatsen binnen de regeringsperioden van belangrijke Romeinse en Joodse leiders. Het toont aan dat Jezus' publieke bediening begon ongeveer 15 jaar na het optreden van Johannes de Doper en dat dit alles plaatsvond tijdens de heerschappij van figuren als Herodes Antipas, Tiberius, Pontius Pilatus en hogepriester Kajafas. De tijdlijn biedt inzicht in de korte maar impactvolle periode van hun gezamenlijke invloed.

Deze infographic biedt een chronologisch overzicht van de gebeurtenissen in het Bijbelboek Handelingen, gekoppeld aan de belangrijkste personen, medewerkers en heersende keizers. Het laat ook zien welke bijbelboeken in dezelfde perioden zijn geschreven of context bieden, en vermeldt belangrijke historische ankerpunten. De nadruk ligt op de vroege verspreiding van het christendom en de zendingsreizen van Paulus.

Synchronisatie van Galaten 1-2 met Handelingen

Deze infographic toont een chronologie van de vroege jaren van Paulus, van 30 tot 49 n.Chr., gebaseerd op een harmonisatie van de boeken Galaten en Handelingen. Het overzicht verdeelt Paulus' activiteiten in drie periodes: zijn roeping en vorming in stilte, zijn periode in Antiochië, en de crisis rondom de Galatenbrief en het Jeruzalemconcilie. Cruciale momenten zoals zijn bekering, zijn eerste bezoek aan Jeruzalem, en zijn eerste zendingsreis worden getoond, met vermelding van bijbehorende Bijbelverwijzingen en relevante historische gebeurtenissen.

Waarom Hebreeën vóór 1 Korinthe geschreven is en 1 Korinthe verklaart

Deze infographic analyseert de mogelijke chronologische relatie tussen de brieven aan de Hebreeën en 1 Korinthe. De hypothese is dat Hebreeën, geschreven door Apollos rond 53 n.Chr. en gericht aan gemeenschappen in Klein-Azië, de aanleiding vormde voor discussies in Korinthe. Paulus' 1 Korinthe (rond 55 n.Chr.) wordt dan gezien als een reactie op deze discussies en de daardoor ontstane verdeeldheid rond thema's als volwassenheid en het fundament van het geloof, met de 'Apollos-partij' als een belangrijke factor.