Argumenten tegen Judas Barsabbas als auteur van de Judasbrief
Analyse van de identificatie en mogelijke weerleggingen

De vraag wie de Judasbrief heeft geschreven, is complex. Traditioneel wordt Judas, de broer van Jakobus en Jezus, als de auteur beschouwd. Recentere hypothesen suggereren echter dat Judas Barsabbas, een prominent figuur uit Handelingen, de auteur kan zijn. Deze infographic onderzoekt de argumenten die tegen deze identificatie pleiten en biedt mogelijke weerleggingen.
Een centraal argument is dat Judas 1:1 de auteur omschrijft als 'broer van Jakobus'. Als dit verwijst naar Jakobus, de broer van Jezus, dan lijkt Judas Barsabbas niet in aanmerking te komen, aangezien hij nergens Barsabbas als familienaam van Jakobus wordt genoemd. Echter, Lucas' gebruik van 'Barsabbas' kan een bijnaam zijn, vergelijkbaar met 'Barnabas', en niet noodzakelijk een familienaam. Bovendien functioneerde Judas Barsabbas binnen het netwerk van Jakobus, wat de associatie met Jakobus plausibel maakt.
Een ander argument is dat Judas Barsabbas nooit 'broer van Jakobus' wordt genoemd in Handelingen. Dit klopt, maar Lucas gebruikt vaker alternatieve identificaties voor dezelfde persoon, zoals Simon/Petrus/Kefas. De Judasbrief zelf noemt de auteur ook géén apostel, wat juist beter past bij Judas Barsabbas, die in Handelingen als leider en profeet wordt aangeduid, maar niet als apostel.
De traditie van de vroege kerk identificeerde de auteur bijna unaniem als de broer van Jezus. Hoewel traditie gewicht heeft, is het geen primair bewijs en vaak gebaseerd op interpretatie van de tekst zelf, niet op externe bronnen. Problematisch is dan waarom de auteur zich niet expliciet als 'broer van Jezus' presenteert, maar wel als 'broer van Jakobus'. Dit kan weloverwogen zijn, wellicht omdat Jakobus op dat moment leiding gaf.
Dat Judas Barsabbas slechts één keer voorkomt in Handelingen en geen expliciete familieband met Jezus heeft, worden ook als tegenargumenten genoemd. De ene vermelding is echter gewichtig, gezien zijn rol als leider en vertegenwoordiger van het concilie. En het argument dat er geen expliciete tekst is die de familieband met Jezus noemt, geldt ook voor veel traditionele aannames over andere Bijbelse figuren.
Tot slot: Handelingen 1:13 noemt al een 'Judas van Jakobus', wat mogelijk de Judas van de brief zou kunnen zijn. Maar deze Judas verdwijnt uit beeld en mist het profiel om de auteur te zijn. De identificatie van Judas Barsabbas met de auteur vormt een 'cumulatief historisch argument', gebaseerd op een samenloop van indirect bewijs. Zolang 'Barsabbas' als een identificerende bijnaam wordt geaccepteerd, is er geen expliciete tekst die uitsluit dat Judas Barsabbas dezelfde persoon is als de 'broer van Jakobus' uit de Judasbrief.