Geloof

Marcus vertelt het verhaal. Galaten legt uit wat dat verhaal betekent voor de vraag hoe een mens wordt gered.

Deze infographic vergelijkt de evangeliën van Marcus en de brief aan de Galaten, en toont aan dat ze, hoewel verschillend in stijl en focus, beiden hetzelfde kerstevangelie verkondigen. Marcus beschrijft de daden van Jezus die leiden tot vergeving, terwijl Galaten de theologische implicaties van deze daden uitwerkt, met een focus op rechtvaardiging door geloof. Beide teksten benadrukken dat redding van God komt en niet door menselijke inspanning.

Geen tegenstrijdigheid, maar aanvulling en versterking

De brief van Paulus aan de Galaten benadrukt dat redding door geloof in Christus komt, niet door het navolgen van de Joodse wet, en dat een leven geleid door de Geest hiervan het gevolg is. Andere Bijbelboeken, zoals Jakobus, Matteüs, 2 Petrus, 1 Johannes en Judas, vullen dit perspectief aan door de rol van daden uit geloof, de vervulling van de wet door Jezus, de noodzaak van groei in genade, en een waarschuwing tegen misbruik van vrijheid te belichten. De Romeinenbrief synthetiseert deze thema's tot een alomvattend systeem van geloof, leven in de Geest, liefde en hoop.

Geschiedenis – Genade – Geest

De Galatenbrief van Paulus is gestructureerd rond drie hoofdthema's: zijn apostolische autoriteit en levensgeschiedenis (hfst 1-2), de theologie van genade en rechtvaardiging door geloof (hfst 2-4), en de rol van de Heilige Geest in het leven van de gelovige (hfst 5-6). De brief benadrukt dat redding door genade en geloof tot stand komt, niet door wetswerken, en spoort aan tot een levenswandel geleid door de Geest.

Eén evangelie – twee vragen – één antwoord dat vorm krijgt in het leven

De brieven van Paulus (Galaten) en Jakobus lijken op het eerste gezicht tegenstrijdig over de rol van geloof en werken voor redding, maar ze vullen elkaar aan. Paulus benadrukt rechtvaardiging door genade alleen via geloof, terwijl Jakobus stelt dat echt geloof zich toont in daden. Het 'geloof redt'-principe van Jakobus is geen oproep tot werken om gered te worden, maar een bewijs dat een levend geloof onvermijdelijk leidt tot goede werken en liefde.