Geschrift
Hebreeën
16 pagina's waar iets over dit geschrift gezegd wordt.
Het Menselijk Netwerk achter het Nieuwe Testament(ID3)
Het Nieuwe Testament is ontstaan uit een complex netwerk van ooggetuigen, helpers en steden, die gezamenlijk de herinneringen aan Jezus documenteerden en verspreidden. Dit proces omvatte mondelinge overdracht, het schrijven van teksten door apostelen en hun medewerkers, en de zorgvuldige bewaring en verspreiding van geschriften over verschillende gemeenten heen, culminerend in de verzameling die we nu kennen als het Nieuwe Testament. De infographic toont de evolutionaire stappen van mondelinge overlevering naar vastgelegde, gezaghebbende geschriften.
Het Nieuwe Testament: Overzicht van categorieën en boeken(ID9)
De infographic presenteert een gestructureerd overzicht van de boeken van het Nieuwe Testament, ingedeeld in vijf hoofdcategorieën: Evangeliën, Handelingen, Brieven van Paulus, Algemene Brieven en Profetisch Boek. Daarnaast wordt een tijdlijn geboden die cruciale momenten beschrijft, beginnend bij Jezus' dood en opstanding rond 30 n.Chr. tot aan de verwoesting van Jeruzalem in 70 n.Chr., deels overlappend met de periode van het schrijven van de boeken.
Het Ontstaan van het Nieuwe Testament(ID10)
Het Nieuwe Testament is ontstaan via een gefaseerd proces van mondelinge overlevering naar schriftelijke vastlegging en consolidatie, gedreven door specifieke theologische en organisatorische behoeften van de vroege christelijke gemeenschap. Dit omvat de vroege mondelinge overdracht, de vastlegging van evangeliën, de respons op theologische crises met documentatie, syntheses van leringen, institutionalisering, en tot slot de consolidatie van de canon.
Handelingen is het Verbindende Cement van alle Geschriften van het Nieuwe Testament(ID14)
Deze infographic visualiseert het Nieuwe Testament als een architectonisch bouwwerk, waarbij elk deel een specifieke bouwfunctie vervult. De Evangeliën vormen het fundament, Handelingen het cement, de Brieven de stenen, en Openbaring de kroon. Dit helpt de onderlinge relatie en functie van de verschillende boeken binnen de canon te begrijpen.
Handelingen als Antieke Historiografie(ID17)
De moderne lezer heeft vaak andere verwachtingen van een historisch verslag dan de antieke. Lukas' Handelingen voldoet echter aan de historiografische standaarden van zijn tijd door zorgvuldig context te schetsen en impliciet de ontstaansgeschiedenis van vroege christelijke geschriften te tonen. Zijn methode van verbinden, plaatsen en redenen geven stelt de lezer in staat een betrouwbaar historisch verslag te reconstrueren.
Van Auteursbewijs naar Netwerkbewijs(ID18)
Traditioneel focust theologie op de individuele auteur van Bijbelse boeken, wat vaak leidt tot onzekerheid. Een netwerkanalyse daarentegen onderzoekt de bredere context van mensen, gemeenschappen en documenten waarin het Nieuwe Testament is ontstaan. Deze methode biedt meer samenhang en inzicht, en benadrukt de collectieve aard van de vroegchristelijke tekstproductie en verspreiding.
Het Messiaanse Bewijsdossier: De Schrift getuigt van Christus(ID34)
Deze infographic legt uit hoe de vroege christelijke gemeenschap de Oudtestamentische geschriften interpreteerde om aan te tonen dat Jezus (de beloofde Messias) moest lijden, sterven, opstaan en verhoogd worden. Dit 'Messiaanse Bewijsdossier' vormde de kern van hun verkondiging en wordt overal in het Nieuwe Testament teruggevonden. Het Benadrukt dat de Nieuwtestamentische geschriften niet los van het Oude Testament ontstonden, maar als een uitleg en vervulling daarvan.
Het Messiaans Bewijsdossier - Gebruik in het Nieuwe Testament(ID35)
Deze infographic toont hoe teksten uit het Oude Testament, die als profetieën worden gezien, volgens het Nieuwe Testament hun vervulling vinden in Jezus Christus en de vroege christelijke beweging. Het illustreert welke specifieke oudtestamentische passages in welke nieuwtestamentische boeken worden aangehaald of weerspiegeld, met name in de Evangeliën, Handelingen en diverse brieven. Dit bewijsdossier onderstreept de theologische claim dat Jezus de Messias is, zoals voorzegd in de joodse geschriften.
Wat Johannes 1-3 over Jezus zegt in vergelijking met Hebreeën(ID48)
Deze infographic vergelijkt de theologische thema's in Johannes 1-3 met parallellen in de brief aan de Hebreeën, en stelt vast welke tekst waarschijnlijk eerder is geschreven. Het toont dat Johannes 1-3 vroege theologische ideeën over Jezus introduceert die later in Hebreeën systematischer en uitgebreider worden uitgewerkt. De analyse concludeert dat Johannes 1-3 de theologische voorloper van Hebreeën is.
De Puzzel was er al die Tijd al – Johannes legde de Stukjes aan elkaar(ID49)
Deze infographic legt uit hoe Jezus Christus wordt gezien als de vervulling van profetieën uit het Oude Testament. Johannes de Doper speelde hierbij een cruciale rol door Jezus te identificeren als de Messias, waarmee de verschillende, voorheen onduidelijke profetische beelden samenvielen tot één duidelijk figuur.
De Ontwikkeling van de Christologie(ID52)
Deze infographic toont hoe de christologie, de leer over Jezus Christus, zich heeft ontwikkeld van het Oude Testament tot de latere Nieuwtestamentische boeken zoals Hebreeën. Het illustreert een graduele openbaring van de identiteit van Jezus, beginnend bij profetische verwachtingen, geconcentreerd in Johannes de Doper, uitgewerkt in Johannes 1-3 en samengevat in Johannes 1:1-18, om uiteindelijk theologisch verdiept te worden in de brief aan de Hebreeën.
De Apostolische Documentatie-Explosie: Van Mondelinge Traditie Naar Schriftelijke Fundamenten(ID111)
Deze infographic toont de evolutie van mondelinge overlevering naar geschreven documenten binnen het vroege christendom, gedreven door specifieke crises en de behoefte aan theologische verheldering. Het illustreert hoe belangrijke gebeurtenissen en personen hebben bijgedragen aan de totstandkoming van de geschriften die uiteindelijk deel zouden uitmaken van het Nieuwe Testament.
Van Johannes de Doper naar de Hebreeënbrief: De rol van Apollos(ID114)
Deze infographic schetst hoe Apollos, een volgeling van Johannes de Doper, mogelijk de theologische brug sloeg tussen de beweging van Johannes de Doper en de complexe theologie van de Hebreeënbrief. Het toont hoe een 'overgangstraktaat' (mogelijk Johannes 1-3) door Lukas/Handelingen wordt ingebed in dit proces, waarmee de suprematie van Christus en het nieuwe verbond worden benadrukt.
Waarom Apollos in 53 de Hebreeënbrief schreef vanuit Korinthe(ID116)
Deze infographic presenteert een cumulatief argument dat de apostel Apollos de Hebreeënbrief rond 53 n.Chr. vanuit Korinthe schreef, gericht aan christelijke gemeenten in Klein-Azië, met Efeze als centrum. Het argument is gebaseerd op literaire, historische en theologische aanwijzingen die Apollos, Korinthe en de specifieke context van de eerste christelijke kerk met elkaar verbinden.
De verhouding tussen Hebreeën en 1 Korinthe 1-4(ID119)
Deze infographic analyseert de mogelijke chronologische relatie tussen de brieven aan de Hebreeën en 1 Korinthe. De hypothese is dat Hebreeën, geschreven door Apollos rond 53 n.Chr. en gericht aan gemeenschappen in Klein-Azië, de aanleiding vormde voor discussies in Korinthe. Paulus' 1 Korinthe (rond 55 n.Chr.) wordt dan gezien als een reactie op deze discussies en de daardoor ontstane verdeeldheid rond thema's als volwassenheid en het fundament van het geloof, met de 'Apollos-partij' als een belangrijke factor.
Romeinen als Apostolische Synthese(ID121)
De brief van Paulus aan de Romeinen is een uitvoerige theologische synthese die niet willekeurig ontstond, maar als antwoord op concrete ontwikkelingen binnen de vroege christelijke gemeenten rond het jaar 56 n.Chr. Naast de mondelinge verkondiging ontstond er een 'explosie' van geschreven apostolische documenten die circuleerden, wat leidde tot discussies over gezag en de juiste interpretatie van het geloof, met name zichtbaar in de crisis in Korinthe over de kwestie van 'wijsheid'. De brief aan de Romeinen voorzag in een breed, systematisch en diepgaand kader om deze kwesties aan te pakken en gaf richting aan een groeiend, maar soms worstelend, kerkelijk netwerk.